Las mujeres de
Pausa eran conocidas como "Las Pausiñas", que iban a la fiesta Patronal de Santa Rosa, cargando a sus guaguas en sus tradicionales cunas de madera, cruzando los cerros y nevadas.
Actualmente las Pausiñas, ha quedado como danza típica del distrito de Huaynacotas, provincia de La Unión, del departamento de Arequipa. No hace muchos años esta danza, la ejecutaban exclusivamente mujeres solteras, que agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por más de 15 días y se cuenta que más del 50% de ellas quedaban embarazadas, producto muchas veces del exceso de la chicha blanca de maíz.
La secuencia geográfica se puede resumir de la siguiente manera: entrada en parejas que simboliza la ida del varón a cumplir su servicio militar o su ida a la lucha. Luego las pausiñas siguen con su vida normal, pastoreo y/o tejido. Las pausiñas presienten el retorno de sus soldados, preparan la merienda para el gran reencuentro. Aparecen guerreros o soldados con armas, lo que supone un retorno. Se da el reencuentro comen y luego demuestran su valentía con el tradicional “Chakanakuy” o pelea. Todos bailan alegremente demostrando su gran nacionalismo, simbolizado por las banderas peruanas que son dejadas a las pausiñas. Finalmente se produce nuevamente la despedida.
Los soldados a cumplir su misión y las pausiñas vuelven a su poblado. La danza tiene raíces y precedentes históricos en el actual Distrito de Cotahuasi; desde antes de los Incas, son reconocidos por su gran espí¬ritu contestatario y guerrero, destacándose en las artes y estrategias de la guerra, manifestándose siempre en favor y defensa de sus derechos limítrofes y reconocimientos de su identidad cultural.
Las mujeres provienen de Pausa, por tal, son conocidas como "Las Pausiñas", quienes iban a la fiesta Patronal de Santa Rosa, cruzando cerros y nevadas, cargando sus guaguas en sus cunas de madera,. Actualmente las Pausiñas ha quedado como danza típica en el distrito de Huaynacotas, provincia de La Unión, del departamento de Arequipa.
No hace muchos años esta danza, la ejecutaban exclusivamente mujeres solteras, que agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por más de 15 días quedaban en la desventura, muchas de ellas embarazadas. La secuencia geográfica se puede resumir de la siguiente manera, entrada en parejas que simboliza la partida del varón a cumplir su servicio militar o su partida a la lucha. Luego las Pausiñas siguen con su vida normal, pastoreo y/o tejido. Las Pausiñas presienten el retorno de sus soldados, y preparan la merienda para el reencuentro.
